Marchena te llena

  Situada en la provincia de Sevilla, en una zona llana con tierras fértiles, regadas por el río Corbones. Una ciudad dedicada tradicionalmente al cultivo del olivo y del cereal. Cuna de grandes artistas del flamenco como Pepe Marchena y  el guitarrista Melchor de Marchena.

                                

   Ha sido declarada Conjunto Histórico-Turístico por su importante conjunto monumental. También se caracteriza por su Semana Santa, aunque a lo largo del año también hay diversas celebraciones que hacen que sus habitantes pueblen las calles: la Feria, el Corpus Christi, las cruces de Mayo, las procesiones del patrón y la patrona del pueblo; San Sebastián y Nstra. Sra.: del Rosario. También se realizan eventos humanitarios como el día de Manos Unidas, donde la mayoría de los marcheneros pasan el mediodía y la tarde en la plaza del ayuntamiento, además colaboran con la asociación. Volviendo al tema monumental, Marchena alberga iglesias con un gran patrimonio, como la Iglesia de San Juan, es una de las más importantes del municipio. Es característica del tiempo de los Reyes Católicos, es decir, es de estilo gótico mudéjar con toques renacentistas. El gótico se ve en las portadas y en el retablo mayor. Contiene imágenes evangélicas en relieve, pinturas de Alejo Fernández, una cabeza del Bautista en mármol y escudos duales y del arzobispo Fray Diego de Deza. También hay que mencionar el espectacular órgano, obra de Francisco Rodríguez, discípulo del organero Jorge Bosch y el coro de estilo barroco, tallado por Juan Valencia. Además esta iglesia alberga en su interior esculturas de Alonso Cano, el tesoro de la iglesia orfebre Francisco Alfaro y nueve cuadros de Zurbarán.

 

  La Iglesia de Santa María de la Mota, también de estilo gótico mudéjar, construida en el siglo XVI. El templo simboliza la unión de las culturas cristiana (con elementos constructivos básicos y solidez), islámica (con la ornamentación imaginativa y bizantina (con los azulejos). La Iglesia presenta tres naves, separadas por pilares. Las cubiertas de las naves son estructuras de madera, en forma de artesa en la central y el colgadizo en las laterales. El presbiterio (espacio que precede al altar mayor), se cubre con bóveda de nervaduras. Tiene dos portadas, una lateral, de ladrillo y otra a los pies, ejecutada en sillería. En el mismo sitio está el Convento de la Inmaculada Concepción, fundado por los duques de Arcos. La comunidad de hermanas clarisas de Marchena elaboran dulces y repostería de gran reconocimiento.

   

  La Iglesia de San Agustín, construida en la segunda mitad del siglo XVIII, se nota la transición del barroco neoclásico. Tiene planta de cruz latina, con tres naves levantadas con pilares que llevan columnas adosadas. Sobre el crucero hay una amplia cúpula. En el interior se observa una decoración religiosa. En el exterior, el pórtico se abre en tres arquerías.

   La Iglesia de San Sebastián, construida fuera del recinto amurallado, en un principio, probablemente fue  hecha como una ermita para la adoración del Patrón de Marchena. Después de derribar dicha ermita se inauguró el capitel. Su interior es de tres naves separadas por pilares, que se cruzan con arcos de medio punto. La nave principal está cubierta por un artesonado de madera, sin embargo, el retablo principal es barroco, de mediados del siglo XVIII. Tiene tres calles separadas por estípites (pilastras tronco piramidales invertidas), situándose en los laterales de las esculturas de San Sebastián y San Pablo. El acceso a la iglesia se encuentra en el muro izquierdo. 

                                                            La Iglesia de San Miguel. 

                                                        La Iglesia de Santo Domingo. 

                                                           La Iglesia de Santa Clara. 

La capilla de San Francisco.

Además de los conventos de Santa Isabel, San Andrés y la Inmaculada Concepción.

Marchena también posee varias casas señoriales situadas en diversos lugares del municipio.

Una biblioteca (antigua casa fábrica) digna de contemplar.

Una casa palacio, situada en el barrio de San Juan, frente a la Iglesia. Fachada típica barroca. El inferior una entrada adintelada entre columnas. El superior un balcón señorial bajo frontón donde se aloja el escudo de armas. En el interior destaca el clásico patio a cielo abierto. En esta casa nació Lorenzo Coullaut Valera, importante escultor, que posee un museo en el municipio. 

La casa Ave María, con 500 años de antigüedad, propiedad de Juan Coullaut, tiene un patio en forma de L y se rodea por doble arcada de columnas toscanas sosteniendo arcos de medio punto. Dichas galerías se cubren con artesonado mudéjar. La Casa se construyó a finales del siglo XV, siguiendo el estilo del renacimiento. Actualmente contiene muchas piezas procendentes de excavaciones y donaciones.

Alrededor del municipio hay diversas portadas monumentales que antiguamente eran puertas del pueblo: puerta de la Alcazaba, puerta de Morón, puerta de Sevilla (conocida como el Arco de la Rosa), esta última es una de las imágenes más características de Marchena, estas dos torres y parte de muralla sirvió de defensa,

En definitiva, hay razones más que suficientes para visitar este pueblo, porque Marchena, te llena.

¿Qué  mueve a Úbeda?

Úbeda la mueve la gente, tanto por sus trabajo como por la vida social que lleva a cabo cada persona .El trabajo que se solía llevar en esta humilde ciudad era en torno a la construcción pero debido a la crisis este desapareció. Actualmente lo que le queda a los ubetenses son los diversos mares de olivos que recorren los cerros de Úbeda. Un trabajo duro no remunerado, demasiadas horas para obtener una miseria. Todo por tener algo, porque sino no habría nada más.

 

Y este año debido a la escasez de aceituna la cantidad de inmigrantes que solían venir se ha visto reducida por el escaso trabajo.

Después de realizarlo, los trabajadores vuelven a sus casas para acicalarse y salir a “echar la liga”, esto se le apoda a echar unas cervezas. Los bares es lo único que no se ha visto tan afectado como otros sectores como el comercio. Los bares son lugares diminutos, en los que predomina siempre el abarrotamiento de gente, las peleas por coger mesa o las disputas entre los usuarios y los camareros, también  hay que destacar que estos lugares no predominan por su higiene o por la asistencia de los camareros sino por sus tapas.

También el deporte mueve a Úbeda por sus escuelas deportivas, en las que se fomenta todo tipo de deporte como el futbol, baloncesto, tiro con arco, tenis, pádel, etc. Pero en realidad esto es un anclaje para que en los fines de semana los padres no se puedan mover, ya que son los partidos y hay que llevar a los niños a que jueguen, ya sea en casa o en otro pueblo/ciudad.

Comentario a la Biblioteca de Babel

La biblioteca de Babel se apoda al universo, al cual consideramos infinito, en el que todo el mundo tiene acceso, y tiene su sitio, también puede hacer uso de lo que hay a sus disposición, ya que para esos fines esta.

Más concretamente la Biblioteca se puede considerar a la tierra, cuyo centro es el núcleo, pero en este fragmento al centro se le considera por cualquier célula, ya que se hacen referencia a los hexágonos de las plantas.

Sabemos 2 verdades:

1.       Todo es una estructura que se repite hasta el infinito como algo que no tiene Fin. La humanidad, el universo solo puede haberse creado por un Dios.

2.       El número de símbolos ortográficos es 25, ya que el diccionario consta de 25 letras, presentes en todos los libros, de todos los idiomas, tipos de letras…cada libro es una persona, y el papel que desempeñan en la biblioteca es el mismo que una persona en el universo. Hay que destacar que en la biblioteca no hay 2 libros idénticos, al igual que personas en el mundo. Y los libros son fruto de combinaciones de los 25 símbolos ortográficos. Esto es semejante a que las personas son creaciones de combinaciones de personas.

3.       No hay sentimiento más fuerte que el que se produjo cuando se incluyo a todos los libros de la biblioteca y que ninguno estaba excluido.

La biblioteca es ilimitada y periódica. Igual que la vida.

Arquitectura del Antiguo Egipto

 Características principales

 La Arquitectura del Antiguo Egipto estaba condicionada por la ideología, había un fuerte poder político y se creía en la existencia de la otra vida tras la muerte, que llevaba a la inmortalidad del faraón. Otros factores que formaron parte de la creación de esta arquitectura fueron los conocimientos matemáticos y técnicos, la existencia de grandes artistas y artesanos, la abundancia de piedra que se podía tallar sin dificultad. Las construcciones más originales eran las pirámides, los templos y las tumbas. Los materiales de construcción eran escasos, predominaba el uso del adobe y de la piedra caliza, arenisca y granito. La piedra se reservó para tumbas y templos y los ladrillos se usaron para la construcción de viviendas. Las construcciones de adobe que el río Nilo alcanzaba desaparecían.

  Esta arquitectura se fundamenta sobre todo en sus momentos religiosos, estructuras de gran tamaño con muros levemente inclinadso y escasas aberturas. Los adornos grabados en la superficie y el modelo de los edificios de piedra pudo derivar de los edificios de muros de adobe. Todas las construcciones son adinteladas con muros y pilares, con cubiertas planas formadas por enormes bloques de piedra apoyados en muros externos y grandes columnas poco espaciadas. Los muros, las columnas y los techos fueron cubiertos con jeroglíficos . El escarabajo sagrado, el disco solar, y el buitre son símbolos de esta cultura. Al igual que los jeroglíficos, los bajorrelieves, que narraban acontecimientos históricos o interpretaban leyendas mitológicas, eran parte de la decoración.

La vivienda, el templo, el speos, la mastaba, las pirámides y el hipogeo

  La vivienda egipcia estaba formada por un gran salón con columnas, rodeado por varias habitaciones; disponía de terrazas, bodegas subterráneas y un jardín. Muchas viviendas también disponían de patios interiores, con todas las habitaciones entorno al mismo, y sin ventanas al exterior, para protegerse contra el calor. La construcción era a base de muros de ladrillo de adobe y terrazas planas, constituidas de troncos de palmera unidos. Los restos de viviendas mejor conservados están en Deir el-Medina y Tell el-Amarna.

  Los templos egipcios son la imagen de la casa del dios. En el Imperio Antiguo, Imhote funda el primer complejo fúnebre monumental con piedra labrada,presidido por una pirñamide escalonada, surgiendo los primeros templos en piedra, imitando las capillas de estructura vegetal, aunque simbólicos porque no se podía acceder a ellos. En Guiza perduran restos de templos de los faraones Keops, Kefrén y Micerino. Más tarde aparece el Templo Solar, bajo el reinado de Userkaf, para representar los rituales de sacerdotes de Heliópolis al dios Ra. En el Imperio Medio, destaca el complejo de Hawara, al que Heródoto nombró como el Laberinto, apenas quedan restos. Los templos más monumentales aparecen en el Imperio Nuevo. Están constituidos por: Una avenida, el acceso, un patio (sala hipetra), una gran sala con columnas, una pequeña cámara sagrada (el santuario), un lago sagrado y templos menores anexos. También había una residencia para los sacerdotes, aulas para escribas, archivos-bibliotecas y almacenes de alimentos y materiales. Estaba protegido por una muralla. 

  El speos es un templo de carácter funerario, tallado en roca, siguiendo el tipo de hipogeo. Los más relevantes son los de la época de Ramsés II, compuestos de grandes estatuas al exterior y una gran sala con pilares, el santuario y la cripta. Ramsés aparece representado como un dios más.

  La mastaba es el tipo más característico de tumba, con aspecto de una pirámide truncada de base rectangular, en la que había una pequeña habitación, para las ofrendas y una capilla, decoradas. La cámara mortuoria, bajo tierra, a la que se accedía por un pozo, desde la cubierta, se sellaba una vez depositado el cadáver. Las más grandes tienen hasta cincuenta cámaras entre capillas y almacenes para depositar las provisiones y el ajuar.

  Las pirámides formaban parte de un conjunto funerario, surgiendo en la época de Dyeser, resurgiendo durante el Imperio Medio, aunque formadas con ladrilllos de adobe y revestimiento de piedra. Las últimas pirámides, aunque más pequeñas y más estilizadas, se contruyen durante la dinastía XXV y se encuentran en Meroe y Napata. Los complejos funerarios, normalmente están inegrados por: la pirámide, las pirámides secundarias, el templo alto, el templo del valle, la calzad procesional, las Barcas solares y el recinto amurallado. Actualmente la pirámide de Jufu (Keops) es una de las Siete Maravillas del Mundo, fue construida por orden del faraón Seneferu.

  Los hipogeos son de la época del Imperio Medio, eran galerías abiertas en la roca, con recintos anexos, que conducen a la cámara del sarcófago. Sustituyen a las mastabas, hacia la dinastía XI, como lugares de enterramiento real, perdurando hasta el Imperio Nuevo. Las tumbas de los farones del Imperio Nuevo fueron excavadas en los valles y laderas de las montañas occidentales de Tebas, durante 500 años. En el Tercer periodo intermedio, los de¡ignatarios de dinastía XXI, ya se hacen enterrar debajo del propio templo de Amón, en Tanis, nueva capital, pues la necrópolis tebana sufría continuos expolios.

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LE CORBUSIER : un renovador de la arquitectura moderna.

Además de ser el principal responsable del renacimiento arquitectónico internacional del siglo XX. También aporto numerosas ideas innovadoras que han hecho que su obra influya decisivamente en la arquitectura posterior.

Con tan solo 17 años construyo su primera casa de manera artesanal .Y en 1921 publico un artículo en el que exponía cual era el concepto de vivienda para él, la casa debía ser una “máquina para vivir” compatible con la sociedad tecnológica. Quería que la vivienda se adaptase a las necesidades para lo que está desarrollada, y esta fuese tan funcional como lo eran las maquinas de las tareas para lo que habían sido inventadas.

En la casa hay calefacción, agua caliente y fría, temperatura regulable a voluntad, conservación de alimentos, lavandería, higiene…

Por ejemplo un lavabo es una maquina diseñada para lavar, una silla para sentarse…

Los elementos que componen la vivienda son inventados para el disfrute de estos por necesidad y comodidad del día a día del ser humano.

De esta forma era necesario crear una arquitectura útil, y Le Corbusier la fundo en torno a 5 puntos básicos:

1. Utilizacion de elementos de sustentación: pilotis.

2. Jardines en el tejado.

3. Libre distribución de plantas.

4. Ventanales continuos.

5. Libre formación de la fachada.

Estas soluciones pasan a formar parte del racionalismo arquitectónico. Un ejemplo que ha marcado la historia de la arquitectura del racionalismo corbuseriano es la Ville Savoye (1928-1929, Le Possy), una aplicación de la casa sustentada por pilotis, relacionada con el exterior a trabes de grandes ventanales y con los espacios interiores conectados.

Esta vivienda de campo fue construida para la familia Savoye que era judía como segunda vivienda d, tras la II Segunda Guerra Mundial, Francia es invadida por los alemanes, por lo que la casa de esta familia pasa a ser mano de los alemanes, quienes posteriormente la venden. Actualmente es propiedad del Estado Francés y está protegida como monumento nacional francés, nombrada anteriormente a la muerte de Le Corbusier, esto rara vez ocurre.

Comentario del manifiesto de la arquitectura futurista

La arquitectura futurista no es una arquitectura del hoy, sino una colección de conocimientos del pasado que se han vuelto a poner de moda.

La arquitectura futurista procede del neoclasicismo, y en ella predomina la belleza del hormigón y del hierro, también en ella se esconde la belleza como es el caso de los ascensores en los huecos de escalera. Esta arquitectura tiene uso para nuestro presente, no es útil ya que no satisface nuestras necesidades. Además  no ha ido evolucionando a la paz de la raza humana , por lo que se puede considerar acrónimo. No hay originalidad en ella, hay uso de la originalidad del pasado. Más claramente es una copia de los modelos clásicos, en vez de abrir las mente en busca de los límites y de la solución.

La nueva arquitectura debería crear de nueva planta la casa futurista, de construirla con todos los recursos de la ciencia y de la técnica, de satisfacer hasta el límite de todas las exigencias de nuestra vida, establecer unas nuevas formas, nuevas líneas, una nueva armadura, etc. Tiene que crearse desde el principio.

Desaparecen monumentos, palacios, sedes para ser reemplazados por el hormigón armado y el hierro hasta el punto de llegar a perder el sentido de lo monumental, ya hemos optado por un gusto de lo ligero, lo práctico, lo efímero y lo veloz. En pocas palabras el minimalismo que nos absorbe.

Tenemos que desarrollar nuestras capacidades fomentándolas con toda la arquitectura pasada y con las necesidades que puede tener el ser humano hoy en día, pensando en cada momento de su vida. Para ellos habrá que saber de primera mano sus necesidades, su vida, pada poder desarrollar algo que les sea útil para hacer su vida más cómoda. También deberemos investigar, tener en cuenta el pasado monumental para poder crear un nuevo futuro monumental, donde predominen los grandes edificios con valor histórico.

Sensación al límite

Como dije anteriormente este cementerio aun no está acabado y ya ha recibido numerosos premios arquitectónicos.

Según lo que él nos cuenta en su página web: www.cesarportela.com, el cementerio que ha creado ha sido para satisface r las necesidades de la arquitectura de Finisterre que esta pedía, una arquitectura perdida en la naturaleza, silenciosa, casi inexistente.

Este cementerio es totalmente opuesto a los cementerios a los que estamos acostumbrados, recintos cerrados, acotados, limitados. En el podemos ver como hay infinitud, es libre y además no implica una gran realización de desmontes.

Su situación es más que perfecta, a todo persona no le importaría acabar en una ladera de una montaña con una presencia continua como el mar como telón de fondo. Las vistas que hay desde su localización son increíbles, merece la pena verlas y sentirlas, como sentir la brisa acariciar tu rostro y al instante poder degustar del olor a la diferente vegetación que haya, es un placer poder dar la oportunidad de pasar el resto de la otra vida en esas condiciones, y este arquitecto lo está consiguiendo.

En la otra punta de España.

Nos vamos a la otra punta de España, también conocido como el fin de la Tierra, de ahí su nombre: Finisterre.

Finisterre destaca por su gente, su carisma, su costa y su clima. Pero desde el punto monumental también destaca, ya que tuvo un importante papel en la época romana.

 Su castillo de San Carlos fue construido en la época de Carlos III de España para defender la costa de los posibles ataques enemigos. Desde el 2006 es un museo de Pesca.

 

 Iglesia de Nosa Señora das Areas; en ella se encuentran los estilos románico, barroco y gótico que corresponden a las distintas intervenciones arquitectónicas.

No se debe de olvidar el Faro de Finisterre, el cual es el faro más importante de la Costa de la Muerte (por los arriesgados acantilados que hay), además de ser el lugar más visitado después de la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia.

El Cementerio del Fin de la Tierra, es una obra que aun no está acabada y ya ha recibido numerosos premios de arquitectura. Es una obra del arquitecto Cesar Portela.

Lonja Turística; es una obra de los arquitectos Juan Creus y Covadonga Carrasco. Es el mercado donde se subasta el pescado que llega de la mar y que permite que los visitantes puedan presenciar cómo se realiza esta primera venta, además de conocer las especies más importantes que capturan por los barcos de bajura de este puerto.